икона пастырь добрый
Икона Спасителя Иисуса Христа Пастырь Добрый на дереве на левкасе 40 см
Икона Спасителя Иисуса Христа "Пастырь Добрый" на дереве на левкасе Иконография иконы идет из Евангелия от Иоанна, где Господь говорит: "Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. … Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец" (Ин. 10-11,14-16). Память о Великой жертве Божией ради нас и нашего спасения. Дерево, левкас, печать минеральными красками, воск Икона освящена Производитель: мастерская "Иконный Дом", Россия
13000 Руб.Икона Пастырь добрый
Основа иконы - древесина хвойных пород. Обработка древесины, как и все остальное производство, выполняется вручную и соответствует высоким стандартам качества. Для защиты покрывается морилкой и холстом, сохраняющими свойства дерева и предохраняющими от влаги и плесени. Такая основа не деформируется от времени, что гарантирует долговечность иконе. Для изображения берутся старинные чудотворные образы России и Греции. При печати используется латексный плоттер, который дает красочное и четкое изображение, устойчивое к механическому и световому воздействию. Образ покрывается лаком с высокими защитными свойствами. Лак на водной основе, без вредных примесей и запаха. Это значит что к иконе можно прикладываться и хранить дома в любой комнате даже без киота. Современные технологии производства позволяют недорого купить качественную копию древней иконы, которая станет семейной святыней на долгие годы.
675 Руб.Икона Пастырь добрый
Основа иконы - древесина хвойных пород. Обработка древесины, как и все остальное производство, выполняется вручную и соответствует высоким стандартам качества. Для защиты покрывается морилкой и холстом, сохраняющими свойства дерева и предохраняющими от влаги и плесени. Такая основа не деформируется от времени, что гарантирует долговечность иконе. Для изображения берутся старинные чудотворные образы России и Греции. При печати используется латексный плоттер, который дает красочное и четкое изображение, устойчивое к механическому и световому воздействию. Образ покрывается лаком с высокими защитными свойствами. Лак на водной основе, без вредных примесей и запаха. Это значит что к иконе можно прикладываться и хранить дома в любой комнате даже без киота. Современные технологии производства позволяют недорого купить качественную копию древней иконы, которая станет семейной святыней на долгие годы.
1125 Руб.Икона на деревянной основе Иисуса Христа Пастырь Добрый с овечками (6*4*1 см).
Икона на деревянной основе Иисуса Христа "Пастырь Добрый с овечками" (6*4*1 см).Данная икона представляет собой высококачественное полиграфическое изображение, нанесенное на основу из натурального дерева (сосна) и покрытое прозрачным защитным лаком. Иконы не освящены.
260 Руб.Икона Пастырь Добрый, размер 20x25
Символическое изображение Христа в виде безбородого пастуха, согласно евангельской притче, — с заблудшей овцой, вскинутой на плечи. Овца, несомая на плечах пастыря, символизирует христианина, находящегося в надежных руках Господа.Иисус в образе Доброго Пастыря имел особенное значение в период раннего христианства. Причины такого отношения кроются в осуждении изображений Бога и запреты на их создание, которые в большом количестве рассыпаны по библейскому тексту. Верующим потребовались века, размышления выдающихся Отцов Церкви и Соборные решения, чтобы выработать ту концепцию религиозного искусства, которую мы имеем по сей день (тем не менее, в VIII веке буквализм чтения библейского текста все же привел к эпохе иконоборчества, несколько раз повторявшейся и в последующие века).Добрый Пастырь по сути не являлся «портретом» Иисуса, а был аллегорическим изображением. Поэтому, он стал первым изображением Христа, пускай и символическим. Кроме того, похожий на изображения языческих божеств, он был и безопасен в годы гонений, поскольку не содержал очевидной христианской тематики и не мог выдать владельца-тайного христианина. Одновременно в условиях гонения на христианство образ выражал идею особого покровительства избранным и являлся прообразом грядущего Царства Божия.В период II — IV веков этот образ являлся чуть ли не единственным воплощением христианского Бога в человеческом облике. Пастырь Добрый встречается во всех странах христианского мира. Видно, что христиане желали постоянно иметь это изображение перед своими глазамиВ IV веке, когда христианство превращается в государственную религию, начинают складываться другие варианты иконографии Иисуса. Тем не менее, Добрый Пастырь воспринимается ещё как наиболее чистый и правильный вариант изображения. Начиная с VI века образ становится все более редким. Мотив исчезает полностью в Средневековье, чтобы вновь, с гораздо меньшей популярностью, вернуться в западноевропейском искусстве в XV — XVI векахСамые поздние изображения относятся к XVIII веку и, скорее всего, проникли на Русь через Западную Украину, подверженную влиянию западноевропейской иконографии.
1200 Руб.Икона Пастырь Добрый, размер 15x18
Символическое изображение Христа в виде безбородого пастуха, согласно евангельской притче, — с заблудшей овцой, вскинутой на плечи. Овца, несомая на плечах пастыря, символизирует христианина, находящегося в надежных руках Господа.Иисус в образе Доброго Пастыря имел особенное значение в период раннего христианства. Причины такого отношения кроются в осуждении изображений Бога и запреты на их создание, которые в большом количестве рассыпаны по библейскому тексту. Верующим потребовались века, размышления выдающихся Отцов Церкви и Соборные решения, чтобы выработать ту концепцию религиозного искусства, которую мы имеем по сей день (тем не менее, в VIII веке буквализм чтения библейского текста все же привел к эпохе иконоборчества, несколько раз повторявшейся и в последующие века).Добрый Пастырь по сути не являлся «портретом» Иисуса, а был аллегорическим изображением. Поэтому, он стал первым изображением Христа, пускай и символическим. Кроме того, похожий на изображения языческих божеств, он был и безопасен в годы гонений, поскольку не содержал очевидной христианской тематики и не мог выдать владельца-тайного христианина. Одновременно в условиях гонения на христианство образ выражал идею особого покровительства избранным и являлся прообразом грядущего Царства Божия.В период II — IV веков этот образ являлся чуть ли не единственным воплощением христианского Бога в человеческом облике. Пастырь Добрый встречается во всех странах христианского мира. Видно, что христиане желали постоянно иметь это изображение перед своими глазамиВ IV веке, когда христианство превращается в государственную религию, начинают складываться другие варианты иконографии Иисуса. Тем не менее, Добрый Пастырь воспринимается ещё как наиболее чистый и правильный вариант изображения. Начиная с VI века образ становится все более редким. Мотив исчезает полностью в Средневековье, чтобы вновь, с гораздо меньшей популярностью, вернуться в западноевропейском искусстве в XV — XVI векахСамые поздние изображения относятся к XVIII веку и, скорее всего, проникли на Русь через Западную Украину, подверженную влиянию западноевропейской иконографии.
800 Руб.Икона Пастырь Добрый, размер 30x40
Символическое изображение Христа в виде безбородого пастуха, согласно евангельской притче, — с заблудшей овцой, вскинутой на плечи. Овца, несомая на плечах пастыря, символизирует христианина, находящегося в надежных руках Господа.Иисус в образе Доброго Пастыря имел особенное значение в период раннего христианства. Причины такого отношения кроются в осуждении изображений Бога и запреты на их создание, которые в большом количестве рассыпаны по библейскому тексту. Верующим потребовались века, размышления выдающихся Отцов Церкви и Соборные решения, чтобы выработать ту концепцию религиозного искусства, которую мы имеем по сей день (тем не менее, в VIII веке буквализм чтения библейского текста все же привел к эпохе иконоборчества, несколько раз повторявшейся и в последующие века).Добрый Пастырь по сути не являлся «портретом» Иисуса, а был аллегорическим изображением. Поэтому, он стал первым изображением Христа, пускай и символическим. Кроме того, похожий на изображения языческих божеств, он был и безопасен в годы гонений, поскольку не содержал очевидной христианской тематики и не мог выдать владельца-тайного христианина. Одновременно в условиях гонения на христианство образ выражал идею особого покровительства избранным и являлся прообразом грядущего Царства Божия.В период II — IV веков этот образ являлся чуть ли не единственным воплощением христианского Бога в человеческом облике. Пастырь Добрый встречается во всех странах христианского мира. Видно, что христиане желали постоянно иметь это изображение перед своими глазамиВ IV веке, когда христианство превращается в государственную религию, начинают складываться другие варианты иконографии Иисуса. Тем не менее, Добрый Пастырь воспринимается ещё как наиболее чистый и правильный вариант изображения. Начиная с VI века образ становится все более редким. Мотив исчезает полностью в Средневековье, чтобы вновь, с гораздо меньшей популярностью, вернуться в западноевропейском искусстве в XV — XVI векахСамые поздние изображения относятся к XVIII веку и, скорее всего, проникли на Русь через Западную Украину, подверженную влиянию западноевропейской иконографии.
2700 Руб.
Пастырь добрый
Странные и страшные дела происходят в славном городе Кельне. И происходят, судя по всему, уже давно. Но никто не замечает этого, потому что никого всерьез не интересует, что видят, думают и чего боятся дети. Никого, кроме одного дотошного молодого следователя кельнского отделения Конгрегации. Но даже Курт Гессе с его обостренным чутьем не может предположить, с чем ему придется столкнуться, начав изучать легенды вековой давности...
1992 Руб.Икона Пастырь Добрый, под старину, 20х23 см
Основа иконы - древесина хвойных пород. Обработка древесины, как и все остальное производство, выполняется вручную и соответствует высоким стандартам качества. Для защиты покрывается морилкой и холстом, сохраняющими свойства дерева и предохраняющими от влаги и плесени. Такая основа не деформируется от времени, что гарантирует долговечность иконе. Для изображения берутся старинные чудотворные образы России и Греции. При печати используется латексный плоттер, который дает красочное и четкое изображение, устойчивое к механическому и световому воздействию. Образ покрывается лаком с высокими защитными свойствами. Лак на водной основе, без вредных примесей и запаха. Это значит что к иконе можно прикладываться и хранить дома в любой комнате даже без киота. Современные технологии производства позволяют недорого купить качественную копию древней иконы, которая станет семейной святыней на долгие годы.
1354 Руб.Добрый Пастырь. Икона Иисуса Христа на холсте.
Иисус предстает пред нами в виде пастуха, направляющего всех христиан на путь истинный.
4900 Руб.Добрый Пастырь. Икона Иисуса Христа на холсте.
Иисус предстает пред нами в виде пастуха, направляющего всех христиан на путь истинный.
8900 Руб.Добрый Пастырь. Икона Иисуса Христа на холсте.
Иисус предстает пред нами в виде пастуха, направляющего всех христиан на путь истинный.
6500 Руб.Добрый Пастырь. Икона Иисуса Христа на холсте.
Иисус предстает пред нами в виде пастуха, направляющего всех христиан на путь истинный.
4800 Руб.Символическое изображение Христа в виде безбородого пастуха, согласно евангельской притче, — с заблудшей овцой, вскинутой на плечи. Овца, несомая на плечах пастыря, символизирует христианина, находящегося в надежных руках Господа.Иисус в образе Доброго Пастыря имел особенное значение в период раннего христианства. Причины такого отношения кроются в осуждении изображений Бога и запреты на их создание, которые в большом количестве рассыпаны по библейскому тексту. Верующим потребовались века, размышления выдающихся Отцов Церкви и Соборные решения, чтобы выработать ту концепцию религиозного искусства, которую мы имеем по сей день (тем не менее, в VIII веке буквализм чтения библейского текста все же привел к эпохе иконоборчества, несколько раз повторявшейся и в последующие века).Добрый Пастырь по сути не являлся «портретом» Иисуса, а был аллегорическим изображением. Поэтому, он стал первым изображением Христа, пускай и символическим. Кроме того, похожий на изображения языческих божеств, он был и безопасен в годы гонений, поскольку не содержал очевидной христианской тематики и не мог выдать владельца-тайного христианина. Одновременно в условиях гонения на христианство образ выражал идею особого покровительства избранным и являлся прообразом грядущего Царства Божия.В период II — IV веков этот образ являлся чуть ли не единственным воплощением христианского Бога в человеческом облике. Пастырь Добрый встречается во всех странах христианского мира. Видно, что христиане желали постоянно иметь это изображение перед своими глазамиВ IV веке, когда христианство превращается в государственную религию, начинают складываться другие варианты иконографии Иисуса. Тем не менее, Добрый Пастырь воспринимается ещё как наиболее чистый и правильный вариант изображения. Начиная с VI века образ становится все более редким. Мотив исчезает полностью в Средневековье, чтобы вновь, с гораздо меньшей популярностью, вернуться в западноевропейском искусстве в XV — XVI векахСамые поздние изображения относятся к XVIII веку и, скорее всего, проникли на Русь через Западную Украину, подверженную влиянию западноевропейской иконографии.
